ムガール トーク ライブ日程

ムガール  トークライブ

日ッパ NIPPA   チャリテｲー トーク

「世界から観た東北・関東大震災とパキスタン大洪水大地震」

今私たちに出来ることは…

昨年はMr.ムガールにパキスタンの大洪水で被害にあった人々のために日本の皆様から支援をして頂いた事を心から感謝しています。今回は東北・関東大震災のニュースをグローバルな観点から皆様と共に考えましょう。

日時：2011年4月13日（水）PM：18：00〜PM　21：00

会場：福岡市赤煉瓦文化館 福岡市中央区天神1-15-30

「参加費 無料」  　　　　　　　 出席　　 　　　　欠席

丸を付けて092-844-0560へFax返信して下さい。会場の準備のため出欠をお早めにお知らせ下さい。

プログラム」受け付:18:00~メッセジ　H.A.ムガール（国際情勢 評論家、ジャーナリスト）

LIVE  TALK  デイスカション（参加、発言ご自由）　二次会参加自由　21:00〜

主　催： ニッパ（日パ）異文化交流会、 http://www.mughal.net

協　力：難民を想う福岡の会 Peace service 福岡市早良区昭代3-5-25

会　場:福岡市赤煉瓦文化館　福岡市中央区天神1-15-30

お問い合わせ: 090-9791-3557 ムガール　 H.A.Mughal

http://www.mapion.co.jp/m/33.589275_130.405118888889_9/

Persian Carpet creation　空飛ぶペルシャ絨毯

Persian flying magic carpet

空飛ぶペルシャ絨毯

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円高還元セール　３０〜７０ % OFF

ペルシャ絨毯が卸価格で手に入る店として23年、 福岡市内で営業させて頂いています。良い品が手軽な予算で求められる穴場なお店です。さらに今回は円高なのでとてもお買い得です。シルクロードの伝統と文 化に育まれた優美な絨毯は親から子へ、愛する人への文化遺産となります。店主は全国をまたにかけてペルシャ絨毯に関する講演や鑑定も行う専門家です。是 非、ご家族でこのチャンスにご来店下さい。

ペルシャ絨毯ギャラリー

ペルシャン・ウエブ

福岡市早良区昭代３−５−２５

０９２−８４４−０５６０

アクセス　地図

ペルシャ絨毯セール

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福岡市早良区昭代３−５−２５

０９２−８４４−０５６０

アクセス　地図

日本語通訳業 Japanese Interpretor

Interpretor work

ウルドウ語, パンジャビ語 ,英語 ,日本語 ,宇宙語の通訳

国際会議, 法定通訳、国際ビジネス商談, 海外出張. テレビロケ, セミナー 講演等

Humayun A. Mughal　法廷 通訳者　プロフィール

イスラマバード　ジンナー大学　（客員教授）（イスラム評論家. ジャーナリスト）
1961年5月15日生.1984年パキスタンのイスラマバード大学日本語専攻。
パキスタンの日本大使館、外務省などで通訳に従事。
1985年日本国際交流基金の日本語選抜試験でトップとなり招待来日。九州大学で心理学を学ぶ。
1987年よりペルシャン.ウェーブ通商（有）ペルシャじゅうたん屋を経営）
イスラム文化研究会主宰として講演活動。朝まで生テレビ出演等。
英語.ウルドウ語、パンジャビ語の国際会議や法廷通訳としても、幅広く活躍中。
スパイス＆ハーブ料理愛好家テレビ料理番組出演。
（異文化交流会日パ）主宰.New Hope Fukuoka 21,主宰.Fukuoka English Speaking Socity.
パキスタンの民間外交官.ムガール帝国の末裔にあたる。
最近テレビ出演：
テレビ朝日（朝までテレビ）（新たな戦争と日本）　　(現代ニッポンと宗教）
日本テレビ NNNドキューミント　（博多っ子イスラム教徒の祈り）
他KBC九州朝日放送、毎日RKB放送、福岡FBS放送、福岡NHK放送、東京フジテレビ-トクダネ！等
西日本新聞社第１８期モニター。
著書：イスラムは日本を変えるか？　　(文芸社）

Let Me come to Pakistan 「Pakistan Fiction House Publisher]

問い合わせ：０９２−８４４−０５６０

au: 090-9791-3557

毎日新聞　2001年9月25日朝刊

毎日新聞　2001年9月25日朝刊

西日本新聞　2001年9月25日　朝刊

　　イスラム文化研究会
主宰：（H.A.ムガール ）　イスラム評論家 、ジャーナリスト
　　
問い合わせ：.090-3661-5800
mailto:mughal@gol.com 　

西日本新聞 ムガール モニター

西日本新聞
2001年-10月21日（日）朝刊
ムガールはモニターに

新聞記事　ムガール活動

難民を想う福岡の会

H.A.ムガール氏の講演会！難民支援

活動報告　読売新聞朝刊

毎日新聞10月24日朝刊

9月24日の講演会新聞記事

毎日新聞　2001年9月25日朝刊

西日本新聞　2001年9月25日　朝刊

難民を想う福岡の会

ムガール氏の講演会！Stop the war

テーマ：国際テロに,日本はどう向き合うべきか？
民間レベルでの難民支援のあり方とは！
講師：（H.A.ムガール ）イスラム評論家

日時：2001年10月28日（日）
受付：6：30PM　から　9：30PM
会場：福岡市民会館.（国際会議ホール）
福岡市中央区天神.5-1-23　　福岡県立美術館前

難民を想う福岡の会

難民を想う福岡の会

Peace Service Pakistan

Fukuoka Peace Association for Humanity

Founder : Humayun A. Mughal

アフガン難民支援のため募金活動のお願い

文字どうりだが「私達は難民をたすけたり難民を救ったりできないかもしれな
い。」がせめて難民を想う事は可能ではないか？。
まず自分たちの発想の転換から地球を一つの村と考えると決して地球民族を無視
できないと言う立場にたって意識を変えることが できないかと思っています。
その意識が変われば行動せずに居られなくなる。そ して今までの現存の団体、政府ではかゆい所には手 が届かない。手ごたえが、感じられ目に見えない。だから私達は皆さんの真心を 募金として預かり現地に行き、難民が必要としている ものを目に見える形で渡したいと思っています。
至る、11月5日より12日までパ キスタンのアフガン難民シャムシャトウ、キャンップ にFBS福岡放送局の取材同行とともにムガール氏が行ってきました。
その内容が12月9日（日）深夜０時25分から40分程度のドキュメンタリーとして 日本テレビ系で全国放送されました。 興味のある方は是非、目に見える支援を一緒にやってみませんか。

Vidio NNNドキュメンタリー Part  1Part 2 Part 3

難　民　を　想　う　福　岡　の　会　規　約

第 1 条（目的）この会は、主にアフガン難民のために目に見える支援をする事にある。
第２条（名称）　この会を難民を想う福岡の会とする。
第３条（所在地）この会の事務局を福岡市西区愛宕浜2-1-4-305 に置く。
第４条（会員）　この会の会員は良心から難民を想う者とする。
第５条（役員）　この会に次の役員をおく。
代表１名
事務局長１名
第６条（役員の任期）役員の任期は３年とする。

第７条（代表）　代表は会を主催し運営する。
事務局長は代表を補佐し、代表が欠員のときは代表の職務を遂行する。

第８条（運営）　会は毎年１回会議を開催し、この会の重要事項について審議する。
第９条（会費）　会員は、この会の目的のため、喜捨（募金）をする。
金額は特に決めない。
第１０条（規約改正）この規約は会員の過半数の同意をもって改正することができる。

附則 　　　　１会の役員は次の会員とする。
代　表　　福岡市西区愛宕浜2-1-4-305　　ムガール・フマユン
事務局長　福岡市西区愛宕浜2-1-4-305　　ムガール　絵理子

２この規約は2001年11月1日から適用する。

賛同される方は（難民を想う福岡の会）まで募金していただければ幸いです。
郵便貯金口座番号17490 -69339621

問い合わせ：０９２−８４４−０５６０

2001年11月19日 ………西日本新聞　朝刊

2002年2月5日 ……西日本新聞　朝刊

2002年4月23日 …….西日本新聞　朝刊

ムガール 講演活動

H.A.ムガールの日本社会における講演活動

イスラム文化講演.セミナー.テレビ出演

H.A.ムガール （イスラム評論家. ジャーナリスト）
Humayun A. Mughal ( Journalist.writer )
1961年5月15日生.1984年パキスタンのイスラマバード大学日本語専攻。パキスタンの日本大使館、外務省などで通訳に従事。
1985年日本国際交流基金の日本語選抜試験でトップとなり招待来日。九州大学で心理学を学ぶ。
1987年よりペルシャン.ウェーブ通商（有）ペルシャじゅうたん屋を経営）イスラム文化研究会主宰として講演活動。朝まで生テレビ出演等。
英語.ウルドウ語、パンジャビ語の国際会議や法廷通訳としても、幅広く活躍中。
スパイス＆ハーブ料理愛好家テレビ料理番組出演。（異文化交流会日パ）主宰.New Hope Fukuoka 21,主宰.Fukuoka English Speaking Socity.
パキスタンの民間外交官.ムガール帝国の末裔にあたる。テレビ出演：テレビ朝日（朝までテレビ）（新たな戦争と日本）
他KBC九州朝日放送、毎日RKB放送、福岡FBS放送、福岡NHK放送、東京フジテレビ-トクダネ！等
西日本新聞社第１８期モニター。イスラム神秘主義　スフィーIslamic Sufism of Pakistan 主宰等。

講演の主なテーマリストの一部

講演.トーク.テレビ等　　　             　 　題　　　　 　                               主催

講演　「イスラムから見た日本の教育」道徳,倫理教育のビジョン （福岡高等学校家庭クラブ連盟）城南高等学校　16年06月10日
講演　「イスラムて何！」　                              テレビ西日本 TNC文化大学福岡　パベリア　ホール　16年06月01日
講演　「イスラムの心」　第２回「えにし（縁）フォーラム」福岡国際ホール　　　16年03月06日
テレビ討論　「どうなるイラク、どうする日本」山崎　拓、舛添　要一　H.A.ムガール テレビ西日本TNC　ももち報道K宣言　16年04月17日
講演　「イスラムはテロを教えているのか？」ライオンクラブ舞鶴　西鉄グランドホテル　16年04月18日
講演　「イスラムから見た日本の政治倫理」国際議院連盟　福岡県議会　14年09月00日
講演　「イスラムと日本　中東問題と経済」九州電力　電気クラブ　14年07月00日
Service for peace 日本人大学生とムガール,アフガン難民支援
■ 第3回 アフガン難民のためのパキスタンツアー（2003年9月12～19日）
■ 第2回 アフガン難民のためのパキスタンツアー（2002年9月6～13日）
■ 第1回 アフガン難民のためのパキスタンツアー（2002年3月22～28日）
→この時は、現地で米4トン、油4トン、砂糖1トン、粉ミルク1トン、子供たち1,000人
講演　イスラムから世界を見る～テロ根絶をめざして～　妙泉寺 生の松原　2002年11月24日
講演　国際情勢とアフガン　九州通訳ガイド協会KLGA 　2002年11月17日
講演　現在のアフガンと世界情勢　NETSU塾　　　2002年10月31日
講演イスラムから見た日本社会　福岡調廷委員会　　2002年10月17日
講演イスラムから見た日本の道徳倫理　国際交流会女性の集いアイレフ　2002年7月28日
講演　アフガン戦争と世界平和　福岡自由学校　2002年7月13日
講演　アフガン難民支援と世界平和　埼玉スーパーアリナ　NPO Service for Peace　2002年7月14日
講演　アフガン難民支援と日本の青年の奉仕　神戸大学　2002年6月21日
講演　アフガン難民支援と日本の青年の奉仕活動　京都大学　2002年7月6日
講演　アフガン難民支援と日本の青年の奉仕活動　阪大学　2002年7月7日
講演　アフガン情勢とイスラム世界　福岡市民大学　2002年6月19日
講演　イスラムから見た日本の教育　PTA 東志免小学校　2002年6月18日
講演　アフガン難民と日本役割　　広島市民大学　2002年6月10日
講演　アフガン戦争と日本役割　　三重県女性の集い　2002年6月7日
講演　米国テロの深層「文明の衝突を回避を　イスラム文化研究会　2001年9月24日
KBCテレビ生出演　イスラムを誤解しないで！KBC Newsニューズピア 2001年9月25
テレビ朝日　生出演　新たな戦争とニッポン　朝まで生テレビ東京　2001-9月28日
講演　イスラムから見た米国テロの深層　　IIRF交流会 東京　2001-9月29日
対談　教主力久さんとムガール：テロにどう向き合うべきか？善隣教本部：2001-10月5日
講演　報復でテロがなくならない！　福岡労働者の集い　2001-10月8日
講演（日本の自衛隊、新法がどうあるべきか？）内田そうへい県議員の憲法リフォーム会2001-10月13日
講演：　国際テロ対策！今の日本はどこへ行くのか？　筑紫野市生活学習センター2001-10月16日
トークFBS放送　福岡在住パキスタン人が訴えるイスラムを誤解しないで！2001-10月18日
講演：アフガン難民を助ける日本の役割とは？TNCテレビ西日本文化大学2001-10月23日
講演：パキスタン人から見た新たな戦争と世界情勢　筑後平和を考える会2001-10月27日
講演：国際テロに日本はどう向き合うべきか？　イスラム文化研究会2001-10月28日

講演活動の一部リスト
講演　イスラムから見た日本の青少年の問題　東京青年会／九段会館
弁論大会　　幸せいてなに！　ユーモア－賞-受賞　　　NHK.福岡放送局
テレビトーク　外国人が見た福岡 　　　　　 　　　　　RKB.テレビ　福岡
講演　　　　　イスラムから見た日本社会 　　　　　　ワイズメンズ.クラブ福岡
講演 　　　イスラム社会と経済 　　　　　　　　　　　ロータリークラブ.福岡
講演 　　　パキスタンの子供達　　　　　　　　　　　大野城小学校PTA
テレビ出演　愛ラブ爆笑クリニク／桂サンシ.国際結.ハワイ賞.　1997/　　　関西テレビ.
講演 　　　パキスタンの家庭観 　　　　　　　　　　　　　　　福岡婦人会
講演 　　日本に来てびっくりした！ 　　　　　　　　　　　　　九大生OB会
卓話 　　イスラムとは何か！ 　　　　　　　　　　　　　　　　福岡ライオンズ.クラブ
テレビ 　イスラム文化と芸術ペルシャ絨毯 　　　　　　　　　　RKBテレビ
講演　　　　　　ここが大変だよ！国際結婚　　　　　　　　　久留米婦人会
講演　　　　　　現代日本の教育問題　　　　　　　　　　　　福岡県教育センター
講演 　　　イスラムから見た日本社会 　　　　　　　　　　　ロータリークラブ.太宰府
講演 　　イスラム世界について 　　　　　　　　　　　　　　　福岡婦人会
講演 　パキスタンの女性の姿 　　　　　　　　　　　　　　　　久留米婦人会
講演 　　親と子.　子供の精神とは！　　　　　　　　　　　　　福岡 付属小学校.PTA
トーク 　龍につぃて、西洋の龍と東洋の龍　　　　　　　　　　　　福岡 付属小学校
トーク 　　未来に世界に目を向けて、　　 　　　　　　　　　　　　　　　中央公民館
講演 　社長も社員もみな家族 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　福岡中央同友会
講演 　イスラムからみた日本の家庭教育 　　　　　　　　　　　　　　　篠栗小校PTA
講演　　　イスラムの子供のホーム.ステイー　　　　　　　　　　　アジア太平洋子会議委員会
講演　　　　　　あなたの子育て観 　　　　　　　　　　　　　　　　福岡篠栗小学校 PTA
パネル　　　　外国人と共に暮らす地域づくり 　　　　　　　　　　　　　福岡市民会
講演　　　　　イスラムから見た日本人の宗教観　　　　　　　　　　教授アカデミー福岡
パネル　　　　　世界宗教「平和 と戦争」　　　　　　　　　　　　　　教授アカデミー福岡
講演　　　　　　人生のシェイプ.アップ！　　　　　　　　　　　　　　　経済同友会福岡
講演　　　　　　出会いは幸せを呼ぶ！　　　　　　　　　　　　　ライオンズクラブ。福岡
講演　　　　　　　日本の青少年の生き方　　　　　　　　　　　　　　　　福岡教育会議
講演　　　　　　　　母の愛　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　婦人会福岡
講演　　　　　　　背中で語る父親　　　　　　　　　　　　　　　　多々良中学校PTA
講演　 ボランテイア精神とは何か！　　　　　　　　　　　　　　海外ボランテイア女性会
講演　　　　信じるものは儲る！Business & Faith　　　　　　　　JC.青年会議所福岡
講演　　　　　湾岸戦争とイスラム　　　　　　　　　　　　　ワイズメンズクラブ.福岡
シリズ講演　　　　イスラム講座／　魂のふるさと　  お寺
2講演　　　　　私はどこから来たのか！　　　　　　お寺
3講演　　　　　死んだらどこへ行くのか！　　　　　お寺
4講演　　　　　ゆうれい「悪霊と善霊」　　　　　　お寺
5講演　　　　　人生の目的とは！　　　　　　　　　お寺
6講演　　　　　天国と地獄　　　　　　　　　　　　お寺
7講演　　　　「仏教とイスラム」比較論　　　　　 　お寺

——————————————

テレビ 現代日本と宗教／朝まで生テレビ テレビ朝日

…………………………………………………………………………..
講演　　　　今目覚める時日本の使命とは！　　　　　船井幸雄先生と大分経済同友会
講演　　　　日本の新宗教と社会問題　　　　　　　　　　　　ワイズメンズ.クラブ.鹿児島
講演　　　　　　心に通じる心の話方　　　　　　　　　　　　　　　　経営クラブ.沖縄
講演　　　人生は喜びと悲しみの旅である　　　　　　　　　　　ワイズメンズ.クラブ.熊本
講演　ボランテイア精神／ために生きる事　　　　　　　　　　　ワイズメンズ.クラブ.Kyoto
講演　　　　21世紀の地方行政　「分権？主権？」　　　　　　　　　　未来福岡21
講演　　　　　　祭りと地域の活性化　　　　　　　　　　　　　　　福岡市民クラブ
テレビ　　　アジアのバラテイ「アジバラ」毎木の夜1999/3　　　TNC.テレビ西日本
講演　　　　21世紀は女性の時代　1998/10/15　　　福岡市西区役所　（女性のつどい）
トーク　　　　21世紀は女性の時代　　　　　　　　　　　全日航空ホテル.ハウステンボース
講演　　　　　21世紀を読む「政治,経済,宗教」　　　　　　　　　　　　　　　九大会
講演　　　　イスラムから見た日本の政治,経済,宗教観　　　　　　　　　自民党.福岡県議院
講演　イスラム教から見た日本の神々や宗教々/1997/11/9　　新宗連九州総支部25周年集会
トーク　　　　信仰の自由とマスコミ　　　　　　　　　　　　　　　創価学会福岡支部
講演　　　　　イスラムから見たキリスト教　　　　　　　　　　　　モルモン教.福岡本部
講演　　　　　　　いじめとしつけ　　　　　　　　　　　　　　　　　音楽教室福岡.母親の会
講演　　　　　　（心と経営）船井幸雄先生と　　　　　　　　　　　　商業界.大分同友会
講演　　　　　　国際情勢を見る新しい概念　　　 　　　　　　　　　　　福岡.Media Net
講演　　　　　　経営の未来　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あすなる会直方
講演　　　　人生に喜びもあれば、悲しみも有る　　　　　　　　　ダイヤモンドクラブ福岡
講演　　　　　国際情勢とボランテイヤー　　　 　　　海外ボランテイヤー女性連合。北九州
講演　　　　イスラムから見た人生観,宇宙観　　　　　　　　ワイズメンズ.クラブ鳥取県
トーク　　　　不景気はチャンスだ！　　　　　　　　　全日本ホテル旅館経営クラブ.広島
講演　　　　　　ここが変だよ日本の宗教　1999/2/28　　　　　　　　善隣教本部.福岡
講演　　　国際ボランテイアのあり方.1999/2/11日　（財）佐賀県国際交流協会
講演　　　　日本の教育どこかがおかしい.1999/7/5　　　　　 赤池小学校 PTA
講演　　　子供と親の教育　1999/10/5　　　　　　　赤池幼稚園　父母の会
講演　イスラムから見た日本の教育.1999/7/28日　 福岡県教育センター　合同講座
講演　外国から見た日本の教育、家庭の教育1 999/9/10　弁城小学校　PTA
講演　　　日本の教育と外国の教育　1999/12/5　　　　　　添田小学校
「これから教育をどう考えるべきなのか？」1999/12/1　 福岡県教育委員会（県立高等学校長協会）
講演-　イスラムから見た日本教育　道徳と倫理　　　　福岡　草香江小学校
講演-　国際奉仕の精神で生きる事とは？　　　福岡平成ロータリークラブ
講演-　宮本むさし精神とジハード精神　　松本道弘と英語デイべート術　弘道館
講演-　イスラムから見た日本教育　（道徳と倫理）　　　　福岡早良高校
講演-　　　　日本の子供の心を育むイスラムの道徳　筑紫野　阿志岐小学校
講演-　　　　外国から見た今の日本これからの日本！　中ライオンズクラブ　中洲福岡

Tel & fax.　092-8４４−０５６０

携帯：090-9791-3557       eamil    mughal@gol.com

＜講演料金＞   (交通費・宿泊費の実費が別途必要。）

90分～120分程度での目安   3万円～30万円 相談

講演の依頼　テレビ出演等

問い合わせ：090-9791-3557    Tel .　092-844-0560

Let me come to Pakistan Book

Daily English News Paper in Pakisatn. Published 3rd Sept 2000 Sunday.

The Nation Review

By Dr. Afzal Mirza

Let me come to Pakistan

An expatriate’s View
Dr.Afzal Mirza states that the Author of this work,a Pakistani long settled in japan,has done a commendable job in presenting some solutions to the problems facing us from his peculiar perspective.

LOOKING AT PAKISTAN FROM JAPANESE PERSPECTIV

Dr. Afzal Mirza

I was keen to read this book because it reminded me of my visit to Japan in 1981. It was for me a bewildering experience. After having visited America and Europe it was the most impressive dispensation in the world. It overtook me rather it overawed me with its colossal
development. It was an example of how nations with limited space and resources could undertake super-human leaps towards progress. A sense of discipline was writ large on every thing. I always remembered that Japanese experience till those impressions were washed out by the routine of living in Pakistan with its objective conditions. Another reason for going through this book was my kin
S .Sikandar Khan, a scholar of Japanese history and culture who keeps on posting me with his articles on his Japanese experience and with news about Japanese Universities Alumni Association of Pakistan of which he is the Vice President. This keeps me in touch with the reality of Japan in this world.
The present book is neither an autobiography nor a travelogue but the impressions of a Pakistani living in Japan about the state of affairs in this country. The author Humayun Mughal hails from Rawalpindi. After taking diploma in Japanese language from the Foreign Languages Institute of Islamabad he left for Japan in 1985 where he joined Univerty in Tokyo for higher studies in Japanese language. There he met a Japanese girl the whom he married after converting her to Islam. He has four sons and a daughter and the pictures of the family adorn the book. After completing his education Humayun stayed on there and started business in carpets. Now he owns a show room in Japan and also works for newspapers and television as commentator. Last time he visited Pakistan was in November last year. General Musharaff had taken over the reins of the government on 12th October so every one in Japan and Pakistan was keen to know his views on the military take-over. It seems that instead of giving his comments individually to the people whom he came across he wrote a whole book on the subject.
The book Let me come to Pakistan opens with a picture of General Musharaff under which he writes, Dr.Iqbal’s message to General Parvez Musharaff and continues beneath it,
Tell general Musharaff that if this time Almighty God has given him the leadership of this lost nation then he should properly diagnose its ailment which is Illiteracy. As the darkness of ignorance would disappear the nation would appear in its true form.
The story and comments of Humayun are in fact the feelings of every expatriate Pakistani who has chosen to live abroad . It is interesting that when they are abroad then their patriotism and love for the motherland awakens and they feel strongly for the predicament of Pakistani nation. The reason could be that living in civilised societies provides them with an opportunity to compare Pakistan’s social order with the one prevailing in those countries and when they come back and see the perpetual deterioration then they want to do some thing for the country. Now in case of Humayun when he was asked by his children to do something for Pakistan he says, I am not so rich that I could pay off the 36 billion debt of the country but I can write a book and tell them some solutions for the problems of the country.
A friend asked him whether there was corruption in Japan.
Humayun replied that it was there but because of high rate of literacy the people were conscious enough to make the politicians accountable for their misdeeds. Thus once a prime minister is indicted for corruption he can never think of staging a come back. In Pakistan on the other hand due to ignorance and illiteracy the accountability process is just an eye wash and corrupt are not adequately punished. Two of our prime ministers who were removed from office with charges of corruption returned to power which is some thing unimaginable in Japan.
It seems that in spite of living away from Pakistan Humayun Mughal has not lost touch with his own country and had adequate knowledge of Pakistan’s past and present state of affairs. Unlike other expatriates who have scanty knowledge of the history of their motherland Humayun has traced the historical process from inception of Pakistan to date. He views the problems of the country in very clear perspective. For example in his imaginary meeting with Iqbal he pronounces Iqbal?s message in these words,
Go give my message to the people of Pakistan. Tell them that if they want democracy then they should elect for every seat candidates after thorough evaluation. If you will have shop keepers, traders,capitalists and selfish people to look after their own interests then what will they do for the people and country.Allama Iqbal tells him that for traders, shop keepers, industrialists and wealthy people chambers of commerce were enough.

Humayun has extensively quoted from his Japanese experience. He thinks that since he belonged both to Pakistan and Japan he was in a better position to compare the two. He says that people in both the countries are industrious but the difference is that Japanese work for the nation but Pakistanis work for themselves. Unfortunately we have not been able develop a sense of nationhood although our leaders specially Muhammad Ali Jinnah had repeatedly emphasised the need for forging national spirit and rising above themselves. In a chapter entitled Why Japan .?
Humayun points out that the first step taken by Japanese government after second world war was to introduce compulsory education. Those who tried to avoid it they were taught in jails. The primary students get excellent meals in their schools free of cost. Every morning every pupil is given a glass of milk to drink.. They are even given vitamins. Pakistan and Japan have almost equal population and Pakistan has the advantage of having natural resources which are missing in Japan but still Pakistan has not made any progress. The second thing is the lack of proper planning in Pakistan. The author tells us that fifty years ago the planners of Japan had prepared plans and had foretold how Japan would look in 2000. Now they are planning for year 2050. Fifty years ago they sent their intelligent people to USA and other advanced countries to learn the advanced technology and return back and apply it in their own country. They were not sent there permanently to earn foreign exchange and create shortage of brain power in their owncountry.
There was a time when Japanese things were considered as sub-standard. Today they excel in their quality and have surpassed American and European standard. Humayun concludes this chapter by emphasising the importance of education and thinks that it is the key factor for our progress.
Humayun’s account is full of examples and stories of the treatment meted out to him and his family whenever they visited Pakistan at the hands of customs, PIA people and others . Once his family was denied boarding cards when they had confirmed seats and when they approached a high-up he tried to extract money from them because he thought them lucrative source.
The plane was elayed for two hours on the prtyext of technical fault while in fact they were waiting for some VIPs. This and many other examples are there. And when his wife and children get upset on this account he tells them ,Just imagine that I lived most of my life in these circumstances.The author has not only pointed out the ailments but also given some solutions. For example he proposes that there should be a national army in Pakistan. His concept of a national army is different from the one found in former communist countries.
At one time Air Marshal Asghar Khan had also proposed to establish a national army in Pakistan but he wanted it to be on the lines of communist countries. Humayun thinks that regular army should also remain there but should be a wing of national army.
The function of national army according to the author should be to undertake developmental projects in all sectors. The training imparted to them will create a sense of discipline among people. After going through this plan one feels that this system will abolish police department and the functions of the national army will encompass all departments including railways, WAPDA, agriculture, education etc.
In the last chapter Humayun winds up saying that in order to stand on its own feet Pakistan needs three things desperately ,firstly Education for all, secondly a viable economy and thirdly a strong defence and national security system. Should the government of Pakistan permit him he would bring most modern agricultural technology to Pakistan. For this he could organise loan and training facilities for Pakistani experts in Japan. Besides this he wants to convert Pakistani railways to the Japanese system and wants to introduce forced education. He cites the example of Japanese? Bullet Train introduced by prime minister Tanaka thirty years ago that travels as fast as more than 500 kilometres an hour. In the words of flap writer Parvez Hamid, It is a unique book representing the feelings of Pakistanis living abroad written in an interesting style.

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